中醫(yī)特定術(shù)語(yǔ)的處理

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對(duì)于中醫(yī)特定術(shù)語(yǔ)，目前有兩種處理方法，一種用漢語(yǔ)拼音表達(dá)，一種用英語(yǔ)詞匯翻譯。如“氣”，有譯為“air”者，有表達(dá)為“qi”者。筆者認(rèn)為，以漢語(yǔ)拼音表達(dá)較好。就拿“氣”來(lái)講，中醫(yī)學(xué)中涉及的“氣”有多重含義[2]。最廣義的“氣”是一個(gè)哲學(xué)概念，是構(gòu)成世界萬(wàn)事萬(wàn)物的本原物質(zhì)。氣有兩種存在形式：有形和無(wú)形，不管有形，還是無(wú)形，其本原都是氣。從這個(gè)角度看，把“氣”譯為“air”太狹隘了。狹義之“氣”是人體之氣，是構(gòu)成人體、維持各項(xiàng)生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，把這種精微物質(zhì)譯為 “air”也不夠貼切。最好的辦法還是表達(dá)為“qi”，在進(jìn)一步作解釋的時(shí)候，用英語(yǔ)盡可能地將其含義解釋清楚。這樣，才能讓學(xué)習(xí)者理解中醫(yī)的“qi”是中醫(yī)學(xué)特有的認(rèn)識(shí)，它和英文中的“air”不一樣。隨著中國(guó)對(duì)外交流的發(fā)展，越來(lái)越多的外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)拼音化表達(dá)創(chuàng)造了有利條件。用漢語(yǔ)拼音表達(dá)的目的在于強(qiáng)化其特殊性，如“證”和“syndrome”有很大的區(qū)別，翻譯成“syndrome”反不利于理解，不如表達(dá)為“zheng”,而后用英語(yǔ)解釋清楚。 

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